水浒传》《红楼梦》《三国演义》这三部书出现后，厚重感顿时就出来了，便是文化底蕴低的小白读者，在看到这些作品的时候，也能感受到作者本人的文采与胸襟，还有那惊人的文笔。

　　这三部作品出现之后，在国人心中，郭大路已经是当之无愧的当代大文豪，而且还是世界性的大文豪。

　　东方的倭国与中原文化相近，这个国家的人的剑圣虽然被郭大路给打死了，但是他们一向佩服强者，即便是痛恨郭大路，但在真才实学面前，还是低下了头，谦虚学习。

　　这个国家的人，大多数人都对郭大路的战力佩服到了极点，截拳道在倭国的教学场地，常常人满为患。

　　相比郭大路创办的截拳道，这个国家的人也疯狂的喜欢郭大路的文学作品，武侠倒也罢了，毕竟在武学理念上，中日双方还有所不同，可是郭大路的正统文学作品，这些倭国人却极为喜欢。

　　《聊斋志异》倒还好说，倭国人喜欢的不是很多，但是《红楼梦》《水浒传》还有《三国演义》，却是每一部面世后，都能在倭国引发一番读书风潮。

　　尤其是《三国演义》，这部书在倭国差不多都要卖疯了，很多倭国人都对这本书产生了浓厚的兴趣，便是倭国首相与天皇都在外界盛赞此书。

　　我国首相访华的时候，特意来到郭大路家里拜访了郭大路，把郭大路恶心都不行，但这毕竟是国与国之间的交往，而他便是这交往中的一个小小的桥梁，在这种公开的活动中，郭大路也不能表现的太过失礼，因此在送给这首相一套自己的文集后，还特意画了一幅富士山图送给了这位首相，最后又写了两幅字，当做国礼惠赠。

　　这幅富士山图，被首相拿到倭国之后，当即成了国宝级的作品，被陈列在了专门展厅里供人观赏。

　　郭大路这么大名气，作品又这么突出，这次文学奖的提名，就连倭国人都抛弃了自己国家的作者，提议让郭大路获奖，甚至倭国自己国家的知名作家们，也都一致向诺奖委员会提议过大路，让郭大路得到这个奖项。

　　所谓同行是冤家，一个人能做到让同行都佩服万分的程度时，足可以说明他本人在专业上的造诣有多深。

　　一个文学家，想要获得诺奖，最关键的不是你写的有多好，而是你作品的影响力有多大，有多少同行认可你的作品。

　　当然，更重要的则是，一个优秀的翻译人员对你的作品的翻译程度。

　　东西方文学上的巨大差异，让双方很难欣赏出对方作品里除了事情的本身描述之外的特有美感。

　　就像是华夏的古诗词，寥寥几个字，就能透露出很大的意境与情绪来，这种美妙的意境，这种“言外之意”的写作方法，华夏人自己能够领会，可是翻译到外国词汇后，若是翻译人员的文学素养不到家的话，那么古诗词的所有美感将消失殆尽。

　　因此一个文学家想要成名，想要扩大自己的影响力，一个优秀的翻译人员，必不可少。

　　但是郭大路与众不同，根本就用不着别人给他翻译，就外语而言，地球上有的语言他都会，地球有的文字他都会写，每个国家语言文化历史，郭大路都烂熟于心，他为自己作品翻译出啦的各国文字，比那些国家的翻译工作者可是要强多了！

　　也就是因为这个原因，郭大路在自己的作品对外推出时，特别是他本人都比较重视的作品校刊死，郭大路都会将各国版本的翻译本同时发布出来，作为样本，交付黄河文艺出版社来处理。

　　对于别人的翻译能力，郭大路完全信不过。

　　到了这个程度，郭大路本人的文学素养完全对得住他这个大文豪的称号了。

　　也就是这些优秀翻译作品的出现，再加上同行们的吹捧，当然，还有就是郭大路如日中天的身份，他的影响力实在是太大，而诺奖里的一些老头老太太评委们，对他的影响也非常好，在提名的时候，几乎是一致提名郭大路。

　　到了这个时候，诺奖的获奖人，基本上都已经定下来了。

　　除了郭大路之外，其余的作者也没有胆子领这个奖项。

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