放婴儿的寺庙地址在白天我们就打听好了，晚间赶过去也没走什么弯路，我印象里这寺庙是荒废的，只在庙堂中放了一张大木桌子，估计是用来摆放婴儿的，可我们赶来后才发现，这里发生不小的变化。

　　庙堂被人装饰一番，还在房檐和房顶上挂了不少幡布，这种装饰手法我在黎村的天葬台见过，也就见怪不怪了，婴儿放在一个篮子里，摆在桌子上，而最吸引我注意力的是这桌子后面，竟放了三个木头像。

　　这木像跟真人一般高，但很“胖”，就连拉巴次仁这身板站在它旁边一比都显小，尤其奇怪的是，这木像还是空的，对外这面看着是个人塑，可后面却是一个空洞。

　　我琢磨片刻，只得出一个结论来，心说木像之所以这样，应该是图搬运起来方便。

　　我又对这三个木像观察着，想知道上面刻得是什么人物，可看了半天只觉得有点眼熟，尤其它们仨还都带着大皮帽子，穿着蒙古长袍与长靴，我扭头问黎征，“小哥，这三个人物到底是谁？”

　　黎征皱眉想了半天，回答我说，“要我没猜错的话，应该是三清。”

　　我当场就懵了，心说三清自己可知道，元始天尊、灵宝天尊和太上老君，可三清的打扮往往是仙风道骨，怎么到了骨镇就变成这种模样呢？我就这事不解的又追问一句。

　　黎征也咬不准，但还是把他看法说给我听，“骨镇的居民很多是被汉化的图瓦人，他们信仰道教并不奇怪，而且他们还很好客，让三清入乡随俗了。”

　　我觉得挺有趣，也不再深究，又跟他俩一起向婴儿靠过去。

　　别看现在是黑夜，只有一点点的月光射到庙堂里，但借着这微弱的光亮我也能看出来，婴儿长得白白胖胖的，甚至凑近看还有种特别水灵的感觉。

　　进来时我们都踮着脚，没发出太大声响，而这婴儿也在襁褓里睡的很香，并没被吵醒，但现在情况不同了，尤其拉巴次仁把大脸凑到婴儿前，把鼻息打在婴儿小脸蛋上，一下把他弄醒了。

　　婴儿醒来就哭，哇哇声还挺洪亮，我们三人中就拉巴次仁娶了媳妇，但还没有子嗣，根本对如何照顾婴儿一窍不通，尤其看着婴儿哭的这么惨，我们着急起来。

　　我跟他俩说快想想办法，可这次就连黎征这个智囊也“怂”了，还无奈的一耸肩。

　　我俩又一同看向拉巴次仁，拉巴次仁本来正悄悄往后退，看我俩这举动他不满的嚷嚷起来，“别都看着我啊，我也没招。”

　　但我不管那个，还把指标强行压在他身上，强调说，“刚才就你喘粗气，这下好了把小孩弄醒了，你不负责谁负责？”

　　拉巴次仁明显气不过，但一时间也没反驳的借口。

　　局面一时尴尬起来，黎征四下看着，又咦了一声，向一处犄角走过去。

　　我发现他绝

　　请收藏：https://m.shw9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）