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　　1.中国古代的军规----十七条禁律五十四斩：

　　其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。

　　其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。

　　其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。

　　其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。

　　其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩遗恨怛罗斯（3）之。

　　其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓yín军，犯者斩之。

　　其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。

　　其九：所到之地，凌虐其民，如有逼yín妇女，此谓jiān军，犯者斩之。

　　其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。

　　其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。

　　其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。

　　其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难sè，此谓狠军。犯者斩之。

　　其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗。不遵禁训，此谓乱军。犯者斩之。

　　其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军。犯者斩之。

　　其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。

　　其十七：观寇不审，探遗恨怛罗斯（3）贼不详，到不言到，多则言少，少则言多。此谓误军，犯者斩之。

　　2、唐代的革带吸收了少数民族的特点，在革带的饰件--带胯下面的环上。装有一根根地小皮带，称作“革燮带”。盛唐以后。胯下的环逐渐废去，革燮小带直接穿过胯上的“古眼”垂挂下来。“革燮带”是为了便于佩挂一些根据朝廷地规定各级官员必须随身所带的物件。《旧唐书舆服志》载：“上元元年八月又制：一品以下带手巾、算袋。仍佩刀子、砺石，武官yù带者从之。景元中又制：令依上元故事，一品以下带手巾、算袋，其刀子、砺石等许不佩。武官五品以上佩佩刀、刀子（匕首）、砺石、火石袋等七事也。最高等级为十三胯（如初唐时李靖即是）。佩物制度废止后，为了区分官员勋级，又实行了佩鱼制度。“鱼”原为出入宫廷地信符，分成两半，一半存于宫中，一半装在官员的鱼袋内佩带在身。武则天时代，鱼袋逐渐成为官员勋级的标志。“三品以上饰以金，四品为银、五品为铜。”

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