有关知识：1、中国武林界中有一句话叫“教拳不教步，教步打师父。”以此提示步法的重要xìng！中国传统武术的步法训练决不象现代搏击（如散打、拳击和泰拳等域外武术）的步法训练那样简单。现代武术的步法要求是轻快、灵动、飘逸，讲究的是能快速的躲避对方的打击即可。而传统武术的要求是不仅能快速轻灵的躲避对方的打击、更是自身整体发力的一部分，这也是方天敬教授李天郎的jīng髓，可能有会武术的看官觉得李天郎的功夫已然就是太极一派，此言极是！本书就是将太极功夫的渊源艺术化夸张化了一些！

　　2、严格说来，不同于马槊（在第十九章大枪(一)此以前李天郎在马上常用。）、长矛用法的枪法成熟于宋，但是唐朝以前也并不是没有用枪的好手，如三国时的赵云，初唐的罗成等。太极一派虽初现与宋元，兴盛于清康乾时期，但其历史源远流长，到底出自什么时候也不可考。因此本文将太极武艺之jīng华“太极枪”显于盛唐也称不得“杜撰”。

　　3、神武天皇的世系建立之后，有时天皇的朝廷会被贬谪到一个有名无实的地位。公元645年，一个由藤原不比等领导的家族夺取了rì本zhèngfǔ的主导权，从此rì本进入了一段几乎长达四百年的影子政治和贵族文化变革时期。综观这一时期，藤原氏有力地统治着rì本，他们的统治总是打着天皇的名义，总是以摄政或者内大臣的身份从背后cāo纵政权。这个狡猾jīng明的家族认识到，保留天皇这一名义上代表世袭权威地象征，对于他们是很有助益的。但同时他们也认识到。如果要天皇过多地参与决策过程，那些不受人民欢迎的、不明智地和不成功的政策将会使天皇失去光彩，他第十九章大枪(一)地神圣的光环将会消散。人们会把他视为一个普通的人，发现他也会有明显的谬误和愚蠢。因此。在藤原政权以及他的继任者们地统治中，天皇恰当的政治地位便是“高出云表”，而那些zhèngfǔ中的世俗事务，则留给了任何一个碰巧掌权的集团去处理。所以，文中李天郎有“告之藤原家族及其你们的天皇”等说法。

　　李天郎紧紧抱住公主。只说了一句话：“我回来了！”

　　阿米丽雅勾住自己情人的脖子，闭上了眼睛，眼泪象断线的珠子一样落了下来，这是喜怨交加的眼泪。她将头紧靠在李天郎胸膛，感受着对方温暖的气息和强劲地心跳，他真的回来了！没有失言！我也是！

　　听李天郎讲完延英殿面圣以及和“曳洛河”冲突的经过，高仙芝皱起了眉头，半天没说话。其实张达恭已经将包括李林甫敬酒等情况详细告诉了他，如今又听

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