1)第四十二章 拜师_我在东京穿梭阴阳界
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  “什么条件,你说吧。”

  斋藤飞鸟很有心理准备,缓解了一点紧张的情绪。

  白忘川严肃地看着她,“首先,你得保证绝对不把这件事告诉其他人,包括你的父母,还有兄弟姐妹。”

  保守秘密而已,斋藤飞鸟这点还是做得到的,用力点点头。

  白忘川也不知道斋藤飞鸟的人品,不过和她也认识了好几天,觉得虽然性子有些跳脱,总体还是可以值得信任的。勉强相信了她。

  “第二个条件,也是最后一个条件,你要拜我为师。”

  “拜师啊,嗯嗯,好……”斋藤飞鸟想也不想就点头答应,片刻后,觉得有点不大对劲,满脑子疑惑地看着白忘川,“拜师??你确定没有说错吗?”

  白忘川很认真地点点头:“没错,你要拜我为师。”

  他左思右想,要把功法传给这矮冬瓜,必须得有个名头。师徒关系就很不错,借着这个名分,不仅可以约束她的行为,还可以随时废了她的武功,逐出师门。

  完美!

  斋藤飞鸟见白忘川很认真地点头,一时之间犹豫了。

  师徒关系在东瀛,虽然经历了多年激烈的社会动荡,但始终是一个根深蒂固的存在。

  这种根深蒂固的存在意识,是从中学时代开始的。在一所中学,如果有学生考上了东京大学、京都大学、早稻田大学等名牌大学的话,他就有义务和责任来指导自己的后辈校友如何报考这些名牌大学。

  所以在暑假和寒假,这些优秀的毕业生会回到母校,指导后辈的校友学习,也是东瀛社会一道特殊的风景。

  而在大学里,高年级的学生照顾低年级的学生参加各种校园活动,甚至指导后辈学生如何考研、如何找工作等,都是一种应尽的责任。所以,东瀛人一起聚会时,常常会听到一些年纪稍大的人对年轻人说这么一句话:“おれはお前の先輩だ”(我是你的先辈)。

  这句话有两层意思,一是我的先辈,你得尊重我听我;二是我是你的先辈,你有啥事尽管找我,一定相助。

  在东瀛社会,从学生时代开始,就开始教导大家:人与人之间,有一个先辈和后辈之分,后辈一定要尊重先辈,而先辈则有义务和责任关爱照顾后辈。

  这种先辈和后辈的关系,为社会师徒关系的建立奠定了坚实的基础,也构建出在一个社会人与人之间的相互尊重和上下有序的伦理基础。

  东瀛社会是很现代化的社会,之所以还保持着如此严厉的师徒关系,这里有两个根本原因。

  首先,技艺技能是一个知识产权,你要学到师傅的技术,你必须要付出自己的努力,这在东瀛社会是一个基本常识,这一基本常识在日文中有一个特殊的名词,叫“修业”。

  为师之徒时,你要忍受师傅的严厉教训,同时也要忍受没能成为一个栋梁之材

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