《三国演义》一日之内，在长安城卖出了四千多本，堪称恐怖。
一时之间，长安城人人谈论三国，为一时之风尚。
但当这本名著在长安城开始广为流传之时，也遭到了不少酸儒的批判。
《三国演义》只是历史类小说，不同于《三国志》这样的史书。
罗贯在撰写三国的时候，是大量参考了《三国志》这本史书，进行艺术加工而成。
所谓三分真实，七分演义，便是如此。
后世由于《三国演义》这本书名气太大，流传太广，甚至许多人都将其当成了正史。但既然是小说，那么自然有其艺术夸张和加工的成分，也有作者的臆想在其，这原本就无可厚非。
也正是罗贯的这些加工与篡改，才使得三国演义，成为塑造一个历史的典范与精品。
可是不少酸儒，再看过三国的第一册，前五章回后，便对这本书大加批评。
这些酸儒认为三国这本书歪曲史实，张冠李戴，漏洞百出，乃是误人子弟的劣作。
有人批评，这原本也很正常，正所谓萝卜白菜各有所爱，即便是《三国演义》这般的名著，也不可能人人喜爱。
对此，原本李忘忧是根本不在乎的。
但让李忘忧无语的是，孙记书坊留在长安城处理善后的店伙计匆忙来报。
那群闲得蛋疼的酸儒，居然聚集起来，跑到朱雀门外去跪拜，要向李二进奏，请求查封《三国演义》这本书。
甚至这些酸儒还将他们买来的书，堆在朱雀门外放了一把火，烧了个干净，引得不少人群围观。
李忘忧气地差点破口大骂，这群酸儒，闲的啊！老子抄一本小说，关你们屁事！
坏消息接踵而来。
长安城里，各个坊市之，再次开始暗流涌动，指责三国此书实则包藏祸心，乃是在映射当今圣人。
传言说得有鼻子有眼，甚至有人拿出李忘忧的那本三国，指着上面的内容，向众人绘声绘色的描述，这里如何如何在映射圣人云云。
这番传闻听得李忘忧愈发无语，这尼玛大唐也要搞字狱吗？
他很想问问罗贯，您老人家当时写这书的时候，是不是有这种想法啊？
李忘忧都被气笑了，他想到了后世某年高考语阅读理解，作者叙述了关于美食的一件事，写道一条鱼“只是眼睛里还闪着一丝诡异的光。”
题目问，这丝诡异的光指什么？
然后原作者懵逼了……
我能怎么办？我也很绝望啊！
我特喵的什么想法也木有！
标准答案没出来，我怎么知道我想表达什么？
……
现在李忘忧就是这般懵逼的状态，居然还有人能从《三国演义》，解读出他在映射李二，也真是特喵的醉了！
不过好在大唐没有字狱这种事情，李忘忧倒也不太担心。
华夏历史上，盛唐开放的胸襟与气度，是为世人所推崇的。
杜甫
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